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净空老和尚开示


  “智慧海、难中难、行超普贤”这些句子,“均指此信愿持名之无上妙法”。这些统统赞叹这一句南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛是微妙法,南无阿弥陀佛是救世行,南无阿弥陀佛是智慧海,南无阿弥陀佛是难中难,南无阿弥陀佛是行超普贤。你统统合起来看,佛号功德不可思议,佛号功德无比的殊胜,能不念吗?不念真是把光阴空过了,太可惜了,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。所以真正会念阿弥陀佛,这个人是真正自爱,会自爱当然就会爱人,那就是菩萨心、菩萨行。“至于念佛法门之妙,纵以无量身,一一身有无量口,一一口有无量舌,一一舌出无量音,穷未来劫,演说不绝,亦难道得少分”。念老这段话要多多念几遍,他用这些话来...

努力念佛,不要让时间空过(净空老法师开示)


“乃能安住于弥陀如来愿行大业成就之地”。这个地方说出来了,行、业、地。住行业地是指十方往生的这些菩萨,他们因为有无量功德善力。这个无量功德善力,我们要认为自己还不够,努力念佛,念佛是所有一切功德善力里面第一。真正认真念佛几个月、几年的时间,全部补足了。


你要问为什么?《净土圣贤录》、《往生传》可以给我们做证明,这里面念佛往生的人,应该有半数以上都是三年成就的。我不相信那些人寿命只有三年,这个讲不通的。为什么三年能往生?他三年住行业地这个条件具足了。好像我们现在讲他拿到了居留权,他拿到护照了,居留权,这个居留权就是因有无量功德善力,三年念佛...

一切不善的念头统统要放下(净空老法师开示)


“《净影疏》曰:依法正修,名为善力。极乐众生之功德善力均不可思议”,何况阿弥陀佛的功德善力!“又住行业地者”,这句话《会疏》里头有解释,“行业之地者,是则弥陀如来大愿、大行、大业成就之地也”。地就是指的极乐世界,是阿弥陀佛四十八愿,是阿弥陀佛无量劫修学的功德,这是大行、大业,纯净无恶。


“极乐众生”,极乐世界,往生到极乐世界这些人,“因有无量功德善力”。这句话大乘经里头有说过,每一个往生极乐世界的人,无论他是久修或者是临命终时遇到善知识才发心的,临终十念往生的,这些人都是过去生生世世供养无量诸佛,这一次遇到缘得无量诸佛的加持,他能信、能愿...

净空老和尚法语


*怎样才能决定往生?这个世间统统放下。我们到极乐世界去,此地什么都带不去,身体也带不去,身心世界一切放下,你就决定得生。有丝毫留恋,那个留恋就是一条绳索把你绑在这个地方,你走不掉。必须完全放下,彻底放下。


*佛法的修学完全是自性上统统本有,没有一样东西从外来的,所以佛学称为内学,不向外攀缘,完全是用内功,与外界不相干,称为内学,经典称为内典,这个是学佛不能不知道的。


*出家、在家都要守戒律。受戒不是几天,古时候三坛大戒五十三天,这都是形式。实质上的修学,至少三年到五年,养成习惯,自自然然起心动念、言语造作不违背戒律,要养成习惯。


*合掌也是个手印,表一心...

念咒可以治病,为什么现在念咒不灵了?(净空老法师开示)


佛弟子,世尊给我们做了最好的榜样,佛是一个多才多艺之人,他什么都懂得。病苦的众生遇到他,佛给他治病,没有收供养的,全是义务。治病里面最普遍的方法是按摩跟念咒,教他念咒,别的宗教也有,耶稣也给人治病,摩西这些人都会治病,他懂得,中国所说的推拿,佛陀常常给人做。


念咒能治病,是用什么?用音声,毛病总是我们内部经络不通,阻塞了,毛病出来了,所以推拿可以把它疏通,针灸可以帮它疏通,最高明的无过于用音声,告诉你发什么样的音声,内脏里头振动它就能通了。所以,《大藏经》里头治病的这些咒语很多,我们现在去念不灵,为什么不灵?我们发的音不准确,...

什么叫正行、助行、杂行?(净空老法师开示)


这个地方说到正行、助行,我们参考资料里头也有,《佛学大辞典》里头有“正助杂三行”。正行要记住,念佛就是正行。“助行者,读诵,观察,礼拜,赞叹供养”,这叫助行。杂行,不是前面说的这五种善行,其他一切善行就叫杂行,杂行也是善行。正行、助行、杂行统统是善行,念佛人之所修。


特别要记住,念这一句阿弥陀佛是正,真信切愿,真正相信,决定没有怀疑。佛告诉我们西方,这个法门指方立相,明明白白、清清楚楚告诉你的方向,你心只向着西方有极乐世界,极乐世界有阿弥陀佛,是真的不是假的,一丝毫不怀疑,发愿求生。信愿,蕅益大师说的,就是无上菩提心。


于是乎我们就...

净空老和尚开示


  “普贤十大愿王导归极乐,今则念念即是弥陀。且十大愿王,义理深广,非是常人,所能发起。而持名一法,普被三根,五逆十恶,亦能依之而度生死。譬如能愈不治之症者,推为良医之首。是故能度极恶之人者,应称善法之王。故谓持名,行超普贤。信愿持名,定登彼岸,故云行超普贤登彼岸。”我们看这一段。愈是到末后,字字句句都重要,决定不能够疏忽。我们看出弥陀世尊的慈悲,也显示出莲公、念老的慈悲,尽一切力量把这个经讲清楚、讲透彻,让稍有善根的人,读这个经注、听讲演,都能够信受奉行。这个人依照经上所说的,他得度了,为什么?他在这一生当中决定得生净土。


  念佛的功德,超过普贤菩萨十大愿王导归

极乐世界是金刚自性清净所成,非微尘,非世间物质(净空老法师开示)


“本非世间物质”,极乐世界跟十方诸佛刹土不一样,十方诸土相同的就是实报土,实报土相同,跟西方极乐世界也相同,方便、同居完全不同,极乐世界方便土、同居土也是法性土,这就奇妙了。极乐世界根本就没有微尘所成,没有这个现象,没有微尘这个东西,跟我们这个世界完全不相同,这些前面我们都学过的。


所以,“不赖万有引力而维系”。微尘为什么会聚集变成一个星球?这就是引力,所有微尘跟微尘之间统统有引力。我们看一粒小的微尘,在我们手指上一粒微尘,我们怎样抖都抖不掉,什么原因?它吸力,大了吸不住,我们一抖就掉下来了,很小的黏在这上面,那就吸...

把心放在名号上,比求医效果显著(净空老法师开示)


所以业障重,为什么不念佛?很多人疏忽掉了,认为念佛不如找医生,病是业障,还是求医效果显著,念这个佛号效果好像太慢,不能现前。这什么原因?原因是我们对于佛号认识不清楚,念佛的时候对佛号有疑问、有怀疑,所以效果不彰。为什么那个得重病的人,癌症末期,医生宣布他死刑,存活的时间只有一、二个月,这个人知道自己只有这么长的寿命,每一天拼命念佛,念上一个多月再去检查,病好了。为什么他有效果?他没有怀疑,佛号就产生效果,有怀疑效果就没有了,这个道理要懂。


大小乘经上都说到,佛不骗人,“制心一处,无事不办”。我只要把心放在一处,阿弥陀佛名号上,什么事...

净空老和尚开示


【彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。】


  这里头有一句重要的话,‘皆是阿弥陀佛宿愿因缘’。宿愿,不止一世,多世,过去生生世世都跟阿弥陀佛结了这个缘。为什么没有往生?那就是我刚才讲的,临命终时最后一念岔了。想起来,这叫打闲岔,这个闲岔一打,麻烦可大了,这一生往生的机会失掉了,这个宿愿再等待来世吧。我们是希望这一生成就,还是希望来生成就,这个问题是大问题,自己一定要想定好。如果希望这一生成就,什么问题都得放下,连所学的佛法也要放下。


  世法是假的,佛法也不是真的。一切法怎么来的?《般若经》里面告诉我们,从心想生。六祖惠能大师开悟的时候告诉我们,

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