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法音普薰集—一切供养为什么法供养为最?|净空老和尚开示


佛菩萨的帮助,在四种缘里面是属于增上缘,这是外面力量能够帮助你,这是缘,可是你自己得有善因,没有善因,善缘帮不上忙。善因是亲因缘、所缘缘、无间缘,这三个是善因,善因加上善缘,善果就现前。


像哪些?我们在《地藏菩萨本愿经》里面看到的,婆罗门女的母亲造作恶业堕地狱,有没有善因?有。怎么知道有?她的女儿学佛,女儿修行,女儿念佛,她虽然不相信,她看在眼里、听在耳里,所谓是“一历耳根,永为道种”,她阿赖耶里面有这个种子,这就是善因。


于是女儿认真修行,因她堕落而修行证果,她就能脱离地狱,道理很充分,不是迷信。如果她阿赖耶识里头,连这个念头都没有、影像都没有,那就是佛菩萨示现也帮不上忙,道理我们总是要懂。


于是我们就明了,一切法中确确实实如普贤菩萨所说,法供养为最。《华严经.普贤行愿品》里面,讲到布施供养的比较,法供养为最。法供养我们要有心去修,帮助一切众生种善根。


节录自佛说十善业道经19-014-0103集


小故事大智慧-国乱知忠臣


唐朝中叶,出现了一次很大的祸乱,就是安史之乱。那时因为唐玄宗宠爱杨贵妃,国政荒废,结果安禄山开始作乱。数月之内,失去了半壁江山。所有科举出身,念圣贤书的人到哪里去了?统统都举白旗投降。


当时有两位忠臣,一个叫张巡,一个叫许远,他们死守淮阳城,奋力抵抗,安禄山的军队就打不进来。这才让唐朝的军队得以喘息,重新调整,重新备战。假如没有张巡、许远,唐朝可能就灭亡了。


后来安禄山把张巡、许远抓起来,对他们严刑拷打,叫他们投降,他们至死不肯 ,还当着安禄山的面,骂他是叛臣。安禄山看了很生气,下令把他们的牙齿都拔掉。他们依旧正气凛然,含血唾骂安禄山。


张巡和许远这种忠君报国、大义凛然的气概能够屹立如山,名垂后世。他们做为一代忠臣的代表,值得后人去敬仰。


恭录自蔡礼旭老师《小故事大智慧》


岁次庚子香港清明祭祖护国息灾超荐系念法会

🔸主法和尚:悟道法师

🔸法会日期:2020年4月2-5日

🔸报名截止日期:2020年1月12日

🔸“中国内地及海外同修”网上报名程序

敬请注意:本程序共有八个步骤

步骤一:详细阅读“报名须知” http://www.amtb.tw/news/pdf/202004HK-Notice.pdf

步骤二:点击下载“报名表格” http://www.amtb.tw/news/xls/202004HK-Registrationform.xls


步骤三:填写“报名表格”。

步骤四:电邮“报名表格”至:amtbhk108@gmail.com

( 注:请在“档案名称”后标注“地区_团队名称_团长姓名”)

步骤五:大会将在2月10日前电邮回覆“获得录取”之团队。


获得录取后之程序:

步骤六:获录取之团队自行确认交通、住宿等安排。

步骤七:大会派发“牌位纸”给团长。

步骤八:团长于4月1日到会场领取“座位证”。

净空老和尚开示:圣贤教学的目的,到最终极的目的都是帮助众生破迷开悟,离苦得乐。知道一切人、一切事、一切物跟自己是一体,一个根生的。

 

你的心清净、平等、真诚、慈悲,在宇宙之间所有一切众生对立的念头没有了,完全融化掉,不会跟一切人、一切事、一切物对立,知道一切人、一切事、一切物跟自己是一体,一个根生的。

 

恭录自 仁爱和平讲堂-仁爱和平讲堂缘起28-002-0001


净空老和尚法语

 

※我们一生,八苦里不知道转了多少圈,出不来,全是业力变现出来的,我们有不善的念头、行为造成的。我们念头转过来,不要想别人的不善,想别人的善;不想别人的过,想别人的好处,那个心情马上就转过来。业由心造,果一定是自己去尝,决定不能怪别人。

 

一定要学普贤菩萨,遍法界虚空界一切众生都是好人,都是贤人,没有一个是恶人。伤害我的人,我过去生中伤害他,今天他伤害我,一报还一报,帐消了,心里好欢喜,我的帐还了,他不生怨恨。如果他欺负我,我要来报仇。麻烦大了,生生世世没完没了。

 

 

※学习的心态、理念非常重要,那就是对佛要有真诚恭敬心,不能有丝毫怀疑。佛从哪里来的?自性变现来的;法从哪里来的?自性流出来的,这就是说明都不是学来的。要是学来的,我们得问,释迦牟尼佛这些经谁教他的?他怎么说出来的?明白这个道理,不是学来的。

 

惠能大师讲得好,“何期自性,本自具足”,佛所说的一切经都是自性里头本自具足的。自性是平等的,自性是一个,佛的自性跟众生的自性是一个性,所以你见性了,那个佛知佛见、佛的智慧,你全都现前了,只要有缘,自然就流出来了。

 

 

※你是什么样的根性佛菩萨就化什么样身度你。观世音菩萨三十二应多清楚,应以什么身得度,就用什么身。应以佛身得度,现佛身;应以比丘身得度,现比丘身;应以神父身得度,就现神父身;应以阿訇身得度,就现阿訇身。

 

佛菩萨随类现身,得大自在。所以对于一切法门我们要尊重,不可以批评,不可以说高下。把这种分别执着念头打掉,才是真正佛门弟子。

 


净空老和尚开示:社会上很多冲突,国家与国家的冲突,往往都是很小的事故引发起来的,像第一次世界大战、第二次世界大战,都是很小的事情引发变成重大的灾难。这个事情确实以世间人的智慧是不容易了解,如果从宗教角度来讲,那就容易得多了。


过去世的怨恨,佛家讲业力。过去生中累积的业力,那是因,现在这些小小的冲突误会,那是缘。这个缘把你过去生中内心里面的怨恨引发出来,所以才造成大冲突,起因是这样的。


圣人知道这个事实真相,也就是说知道前因后果,那怎样防范于未然?这是用教育,用智慧的教育、用因果的教育,我们智慧就开了。


智慧开了之后,内心那个余怨彻底化解,那真的是化解了。智慧开了为什么能化解?智慧开了之后,晓得宇宙众生是一体,一体那还有什么冲突?我左手不能跟右手打架,不知道一体才发生冲突;知道是一体,就不会发生冲突,这是最高的智慧。


为什么彼此不能互相包容?为什么要发动战争?佛说这些灾难是共业所感。为什么会有这种共业?这就是缺乏了伦理道德教育的问题。


国家领导人没有机会常常交往,面对面坐下来谈谈心。人与人之间最怕的是距离,距离愈远,就很容易产生误会;误会必然造成猜疑,于是愈疑愈严重,愈猜愈讹,造成了严重的误会。


由误会产生对立,由对立再产生矛盾,说不定什么因缘就会引发争执、引发战争,后果真是不堪设想。


恭录自仁爱和平讲堂-仁爱和平讲堂缘起   28-002-0001


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